الحمل غير الشرعي و وضع الجنين ؟

بينما كنت ُ أتصفّح أخبار سوريا على الشبكة العنكبوتيّة أستوقفني خبر ٌ نشرته ُ “ كلنا شركاء “ يقتضي بإلقاء القبض على طبيب “ باع “ طفل من حمل ٍ خاطئ لفتاة و شاب إلقي القبض عليهما أيضا ً في وضع “ مشبوه “ !

بعيدا ً عن كل ّ ملحقات القضية الأخلاقية أو الدينية و الإجتماعية التي لن أدخل فيها لأن ّ هكذا أمور هي أمور ترتبط ارتباط وثيق بعادات و أفكار الشخص نفسه و لا أعتقد ان ّ من حقي أن أناقشها هاهنا و أفرض رأي على الجميع، لذا بعيدا ً عن هذه الإلتباسات الإجتماعية فأنا و على الصعيد الشخصي أعجبت ُ بموقف الطبيب اللذي قد يبدو للوهلة الأولى محتالا ً و “ سمسار “ أطفال يتاجر بمهنته و لكن أذا توقفنا لحظة للتفكير بوضع الكثير من الشباب و الشابات اللذين قد يمارسن الجنس ( لسبب أو لآخر ) و يتم الحمل ، ينتهي الوضع بهم إلى الإختيار بين خيارات أحلاها مر ّ كما يقال ، نجد أن ّ هذه الخيارات تتلخص بـ :

-الزواج بزمن قياسي ّ كي يتم تغطية الأمر ! و قد يعترض هذا الخيار العديد من العوائق ( المسكن و المسؤولية و العمل و المصروف و غيرها ) مما يصعب على الشباب تأمينه ُ بزات ا لزمن القياسي

-الإحتفاظ بالجنين و مواجهه مجتمع مازال يؤمن بأن جريمة الشرف فخرا ً و مسحا ً للعار !

-الخيار الثالث هو الإحتفاظ بالجنين و من ثم ّ تركه ُ على باب أحد الجوامع و دماء الولادة لم تجف ّ على جبينه بعد !

-أو التخلص من الجنين !!

من هذه الخيارات أجد أفضلها هو التخلص من الجنين كخيار يضمن للجميع حياة أفضل ، إلّا أن ّ هذا الخيار آخر الخيارات التي ترتبط بالإنسانيّة و المهنية الطبية باعتقادي فمهنة الطبيب تقتضي بعلاج الناس و تخليصهم من آلامهم و ليس حل مشاكلهم الاجتماعية المرتبطه بعدم مسؤوليتهم عن خياراتهم و أخطائهم في الحياة .

من هذا المبدأ تحديدا ً أرى أن ّ ما قام به الطبيب الذي باع الطفل إلى عائلة لبنانية تعاني مشكلة في الإنجاب ، خطوة ً انسانية ً جريئة ً في مجتمعنا لكنها لا تستحق ّ برأي أن يتم القبض عليه أو معاقبته ، فهو لم يجبر أحدا ً على ممارسات خاطئة أو غيره لكنـّه أنقذ روحا ً انسانيّة ً و أسعد عائلة ً تعاني مشكله ً في حياتها .

إن ّ مثل هذه الأمور متبعه بشكل علني في بعض الدول و أذكر منها الولايات المتحده الأميركيه في بعض ولاياتها التي ممكن أن تقرأ في جريدة أو مجلّة أو أي ّ وسيلة أعلانيّة أعلانا ً لعائلة تبحث عن طفل و هي غالبا ً تتوجّه للمراهقين اللذين غالبا ً ما يتم حمل الأنثى و هي ما تزال على مقاعد الدراسة و لا تمتلك و أهلها المال الكافي للتخلّص من الجنين بالطرق المشروعه .

تتم عملية التبادل تلك عن طريق اتفاقات تتم بين العائلتين عن طريق محامي ٍ مختص تستطيع الأم من خلالها وضع شروطها إن كانت ترغب بزيارة طفلها و التواصل معها و غيرها من شروط لكلتا العائلتين . كما تقوم العائلة التي ستحتفظ بالجنين بدفع كامل كلفة الصور الشعاعية و الإيكو و المراجعات الطبيه للإنثى الحامل أثناء فترة حبلها .

على الصعيد الشخصي ، أجد في هذه الطريقة لمعالجة أمر كهذا يتعلّق بحياة ٍ أخرى منفصلة عن حياة جميع الأطراف المخطأة و “ الزانية “ و غيرها من ألقاب و تهم تلقى عليها ، أكثر الحلول مناسبة ً فهو يضمن لكل ّ الأطراف حلولا ً تحصل خلالها الأنثى على رعاية ٍ أثناء حملها و كذلك الأمر بالنسبة للعائلة التي ستقوم بعمليّة التبني فبهذه العملية تقوم بتوفير الكثير من الإجراءات و التكاليف المتعلقة بتبني طفل ٍ عن طريق وسيلة ٍ أخرى.

كما لا نهمل كم من التواصل الروحي الذي سينشأ بين الجنين و عائلته الجديدة التي ستكون في صورة كلّ خطوة من تطوره منذ بداية الحمل و حتى ولادته .

و أريد أن أذكر بأنني لست ُ جاهلة ً عن وضع الأمور المرتبطه بالممارسات الجنسية قبل الزواج في بلادنا و أعرف ُ أن ّ تحقيق ذلك بسرعة ً يحتاج ضربا ً من الخيال !

كما أنني لا أشجع عليها أو أجد حلولا ً لأصحابها أنما أحاول ُ أن أنسى جميع أطراف المشكله و أفكر في الجنين الذي يستق ّ كما استحق ّ والديه من قبله الحياة بغض ّ النظر عن أي ّ أمر يتعلّق بالأخلاق أو غيرها مرتبطه بوالديه و مجتمعهما فهو جنين مثله كمثل ِ باقي الأجنـّة في العالم لا يجب تحت أي ّ ظرف من الظروف التخلص منه لإرضاء المجتمع دون أخذ رأيه على أقل ّ تقدير و كوننا لا نستيطع أن نأخذ رأيه و هو مايزال عبارة عن أعضاء صغيرة متلاصقة فعلينا أن لا نتخذ هذا القرار عنه . و محاولة ً أيضا ً أن أفكر ( قدر المستطاع )بوضع الأنثى في مجتمعنا إن هي قررت الإحتفاظ به عنوة ً .

فالمشكله موجوده و التخلص من الجنين لا يلغي وجودها انما يغطيه و كما في كثير من الأمور في بلدنا فنحن ُ ننهمك فيما يراه الناس من ذيول الأمور و نترك أصل المشكله ينمو في داخلنا كبيرا ً صامتا ً مؤلما ً !!